مصر 24
الجمعة 25 سبتمبر 2026 مـ 06:23 مـ 13 ربيع آخر 1448 هـ
مصر 24
رئيس مجلس الإدارةكمال أبو زيدرئيس التحريرمحمد الجباليالمشرف العامأبو الحجاج العماري
سامر شقير: صفقة فروع بنك مصر بالإمارات تضع «الامتثال» في قلب خريطة الاستثمار المصرفي سامر شقير: السعودية لا تكتفي بمواجهة تحول الطاقة.. بل تسعى لامتلاك جزء منه سامر شقير: رؤية 2030 تُعيد اكتشاف القيمة الاقتصادية للتراث سامر شقير: إطلاق «إكزوبوت» ينقل «سير» من بناء المصنع إلى اختبار السوق سامر شقير: السعودية تنتقل من دورة الإنفاق إلى اختبار تحويل السيولة الإنتاج سامر شقير: انهيار الاقتصاد الإيراني يعيد رسم خريطة العمالة ورأس المال في آسيا الوسطى سامر شقير: أمن إمدادات الغاز يتحول إلى عامل جديد في تكلفة رأس المال سامر شقير: الأصول التي تعتمد على الثقة العامة تحتاج إلى حوكمة سردية لا تقل صرامة عن حوكمة الميزانية سامر شقير: الاستثمار الاستراتيجي في الروبوتات قرار تخصيص رأس مال في الإنتاجية سامر شقير: بيركشاير تدخل عصر ما بعد بافيت واختبار الحوكمة يبدأ الآن سامر شقير: 38 ألف مشارك و562.5 مليون دولار تمويلًا.. الرياض تُعيد رسم خريطة التقنية المالية سامر شقير: الحياد التشغيلي لم يعد رخيصًا في صناعة الترفيه الحي

دار الإفتاء تجيب.. هل يجوز إخراج زكاة عيد الفطر أول رمضان؟

هل يجوز إخراج زكاة الفطر أول رمضان؟
هل يجوز إخراج زكاة الفطر أول رمضان؟

دار الإفتاء تجيب.. هل يجوز إخراج زكاة عيد الفطر أول رمضان؟ ..يحرص الكثير من المسلمين على إخراج زكاة عيد الفطر المبارك ومنحها للفقراء، وذلك أملا في نيل الأجر والثواب عند الله سبحانه وتعالى، ويتساءل بعض منهم عن وقت إخراجها و هل يجوز إخراج زكاة الفطر أول رمضان؟ وذلك حتى تجرى عملية إخراج الزكاة على أكمل وجه دون مخالفة الشرعية الدينية.

هل يجوز إخراج زكاة الفطر أول رمضان؟

وتجيب بوابة الوطن خلال السطور الآتية عن تساؤل هل يجوز إخراج زكاة الفطر أول رمضان؟ وفقا لما أعلنته دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الإلكتروني، إذ ذكرت أنه تجب زكاة الفطر بدخول فجر يوم العيد عند الحنفية، بينما يرى الشافعية والحنابلة أنها تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان، وأجاز المالكية والحنابلة إخراجها قبل وقتها بيومين؛ لقول ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: «كانوا يعطون صدقة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين».

زكاة الفطر

ولا مانع شرعًا من تعجيل زكاة الفطر من أول دخول رمضان، كما هو الصحيح عند الشافعية وهو قولٌ مُصَحَّحٌ عند الحنفية، وفي وجه عند الشافعية أنه يجوز من أول يوم من رمضان لا من أول ليلة، وفي وجه يجوز قبل رمضان.