مصر 24
الأربعاء 28 أكتوبر 2026 مـ 06:44 مـ 17 جمادى أول 1448 هـ
مصر 24
رئيس مجلس الإدارةكمال أبو زيدرئيس التحريرمحمد الجباليالمشرف العامأبو الحجاج العماري
سامر شقير: استكشاف اليورانيوم يُعيد تسعير سلسلة المعادن الحرجة في الاقتصاد السعودي سامر شقير: الاستثمار في السعودية يدخل مرحلة جديدة عنوانها جودة الشراكة سامر شقير: قمة ترامب وشي تمنح الأسواق وقتا إضافيا ولا تشتري اليقين سامر شقير: صفقة فروع بنك مصر بالإمارات تضع «الامتثال» في قلب خريطة الاستثمار المصرفي سامر شقير: السعودية لا تكتفي بمواجهة تحول الطاقة.. بل تسعى لامتلاك جزء منه سامر شقير: رؤية 2030 تُعيد اكتشاف القيمة الاقتصادية للتراث سامر شقير: إطلاق «إكزوبوت» ينقل «سير» من بناء المصنع إلى اختبار السوق سامر شقير: السعودية تنتقل من دورة الإنفاق إلى اختبار تحويل السيولة الإنتاج سامر شقير: انهيار الاقتصاد الإيراني يعيد رسم خريطة العمالة ورأس المال في آسيا الوسطى سامر شقير: أمن إمدادات الغاز يتحول إلى عامل جديد في تكلفة رأس المال سامر شقير: الأصول التي تعتمد على الثقة العامة تحتاج إلى حوكمة سردية لا تقل صرامة عن حوكمة الميزانية سامر شقير: الاستثمار الاستراتيجي في الروبوتات قرار تخصيص رأس مال في الإنتاجية

صليت العيد في فترة الحيض فهل علي إثم أو ذنب؟.. الإفتاء تجيب

صلاة العيد
صلاة العيد

صليت العيد في فترة الحيض فهل علي إثم أو ذنب؟.. الإفتاء تجيب.. أجاب الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال متصلة مفاده أنها ذهبت إلى صلاة عيد الأضحى وهي في فترة الحيض، وذلك من أجل إظهار الفرحة بالعيد كما أمر الشرع، فهل عليها إثم أو ذنب؟

صليت العيد في فترة الحيض فهل علي إثم أو ذنب؟.. وأمين الفتوى يكشف

وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج فتاوى الناس، المذاع على فضائية الناس: سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كان يُخرِج الحُيّض لشهادة الخير في صلاة العيد، لكن لا يصلين، كُنّ يشهدن الخير والتكبيرات ويحضرن الخطبة يعتزلن الصلاة.

وحول وقوع إثم أو ذنب عليها، أوضح أمين الفتوى: إن شاء الله يكون مفيش عليها أي ذنب بس تاخد بالها ولا تحرج إنها تعتزل الصلاة، لو خارجة في ساحة روحي عادي بس متصليش، لكن لو في مسجد لا تدخلي المسجد وقت الحيض.

في سياق آخر، قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن عقوق الوالدين معناها في اللغة القطع والشق، أي قطع الصلة التي أمر الله بوصلها، أو شق العصا وخرج عن طوع والديه، وفي المعنى الاصطلاحي أن يصل من هذا الابن أذى لوالديه.

وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج فتاوى الناس، المذاع على فضائية الناس، اليوم الخميس: تلاقي الابن يأذي ولا يعرف إنه يأذي والديه، بالكلام يقولك يعني إيه أعمل ده، لا مش هعمل، هو مش واخد باله إن مجرد إدخال الحزن على والديه نوع من العقوق، فالعقوق درجات، تبدأ من الحزن إلى أشد أنواع العقوق وهي ضرب الوالدين.