مصر 24
السبت 21 فبراير 2026 مـ 03:14 صـ 5 رمضان 1447 هـ
مصر 24
رئيس مجلس الإدارةكمال أبو زيدرئيس التحريرمحمد الجباليالمشرف العامأبو الحجاج العماري
من يملك الذكاء الاصطناعي يملك الاقتصاد القادم: قراءة استراتيجية في مستقبل الاستثمار السعودي الذكاء الاصطناعي في السعودية: كيف أصبح البنية التحتية الجديدة للثروة حتى 2035؟ تحولات قطاع الأغذية والمشروبات بسبب GLP-1.. هل أنت مستعد للتغيير؟ اقتصاد الـGLP-1.. كيف تُعيد أدوية إنقاص الوزن تشكيل خريطة الأرباح عالميًّا؟ من هدوء الجيوسياسة إلى قلق الذكاء الاصطناعي… كيف تتغير قواعد الاستثمار؟ «مرحلة النظام الجديد».. هل تشتري القصة أم السعر؟ من بلومبرغ إلى فانغارد: كيف أقرأ خريطة المخاطرة في 2026؟ | رؤية سامر شقير سامر شقير: الأسواق في 2026 تدخل مرحلة ”إثبات العائد وإدارة المخاطر”… وصفقة الذكاء الاصطناعي لم تعد محصنة شرايين التجارة العالمية.. هل تُصبح اللوجستيات ”النفط الذي لا ينضب” للسعودية؟ سامر شقير: الحوكمة الرقمية ضرورة لبقاء الشركات العائلية في الاقتصاد السعودي سامر شقير: الحوكمة الرقمية ليست خيارًا تجميليًّا بل ضرورة لبقاء الشركات العائلية في الاقتصاد السعودي من اقتصاد نفطي إلى قوة استثمارية متنوعة.. سامر شقير يشرح تحوّل السعودية بعد رؤية 2030

يوسف زيدان عن أجر الرضاعة للمرأة: لا داعي للجدال السفيه

يوسف زيدان
يوسف زيدان

رد الكاتب يوسف زيدان، اليوم السبت، على الجدل المُثار الأيام الماضية؛ بشأن إلزام الأم بالرضاعة أو استحقاقها أجرًا على ذلك.

وقال "زيدان"، عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك": "الأمومة غريزة فطرية كامنة في كل أنثى، والأبوة ثقافة مكتسبة من المحيط الاجتماعي، وعلى ذلك، فلا داعي للجدال السفيه الجاري حاليًا حول إلزام الوالدة بالرضاعة، واستحقاقها الأجرة على ذلك.

وتابع الكاتب يوسف زيدان: لا دخل للدين بهذا الأمر، فهو عامٌّ في عموم البشر بصرف النظر عن أديانهم، بل هو عامٌّ في الثدييات جميعها.

ويذكر أن المحامية نهاد أبو القمصان، عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان، أثارت الجدل على السوشيال ميديا بعدما نشرت فيديو عبر صفحتها الشخصية على فيسبوك، قائلة: إن الزوجة تستحق أجرا على الرضاعة، مشيرة إلى أن آيات من سورتي البقرة والطلاق في القرآن الكريم، تفيد بعدم إجبار السيدات على إرضاع أولادهن.

وأضافت عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان: "في شاب سألني أنت يا أستاذة قولتي الأم مش ملزمة برضاعة أولادها ولو رضعت تأخذ أجر؟، فرديت: قلت يا ابنى دا مش كلامي دا كلام ربنا عز وجل في القرآن في سورة البقرة وفي سورة الطلاق".