مصر 24
الثلاثاء 15 سبتمبر 2026 مـ 12:29 صـ 2 ربيع آخر 1448 هـ
مصر 24
رئيس مجلس الإدارةكمال أبو زيدرئيس التحريرمحمد الجباليالمشرف العامأبو الحجاج العماري
سامر شقير: نهاية عصر السوبرجامبو تعيد توجيه رأس المال نحو أساطيل أكثر مرونة سامر شقير: تأهيل 7 تحالفات لمطار الغردقة يفتح دورة جديدة لرأس مال الطيران السياحي في مصر سامر شقير: 23 سبتمبر ليس عطلة.. اليوم الوطني يعيد تسعير قوة السوق السعودية سامر شقير: ثاندر تُعيد توزيع ادخار المصريين بين الذهب والعقار والدخل الثابت سامر شقير: العملات المستقرة لم تلغِ البنك لكنها سحبت منه امتياز البطء سامر شقير: روسيا توقف قطار خفض الفائدة بعد 10 تخفيضات.. التضخم يفرض كلمته سامر شقير: التأمين على أخطار الحرب أصبح جزءًا من القدرة التنافسية للاقتصاد السعودي سامر شقير: الأسواق تسعّر الرواية الجيوسياسية أسرع من منحنى الإنتاج 97 مليار جنيه أرباحًا.. سامر شقير: البنوك المصرية أمام اختبار ما بعد الفائدة المرتفعة سامر شقير: BYD تنقل معركة الربحية من السوق الصينية إلى الأسواق العالمية سامر شقير: تجميل الأرباح قبل الفوائد والإهلاك يُعيد تسعير المخاطر في أسواق المال تهنئة بالخطوبة السعيدة.. ألف مبروك للعروسين «محمد وإسراء»

صدق أو لا تصدق.. اول قائمة منقولات للزواج مكتوبة على بردية

اول قائمة-منقولات
اول قائمة-منقولات

حكاية بدأت من اليهود وتناقلها المصريون «بنت شمعون مش أحسن من بنتي»

الصورة لاول واقدم قايمة منقولات زوجية وكتبت عام 1160 ميلايه اي منذ حوالي 850 سنة تقريبا

وهي محفوظة في دار الجيزه القاهرية وهي دار تابعه للمعبد اليهودي في القاهرة في طلعت حرب

مكتوبة بالخط العبري المصري حيث كانت الفكرة ليهودي عند زواج ابنته

وهي تدعى راشيل بنت شمعون واراد بها ان يمنع زوجها المصري المسلم انذاك من ان يفكر في التعداد او طلاق ابنته

القائمة وثقت بعض المنقولات في مسكن الزوجية آنذاك على النحو التالي: "زوج ملاعق، معرقة، بردة، رداء قلموني، جوكانية مشهر وردة، نصف رداء مشفّع، جوكانية بياض، منديل، مرتبة طبري 4 قطع، زوج مخدات شمعي، زوج مخدات رُماني، سطل، وطاسة، وكوز زيت بغطاه".

وذاع سيط تلك الوثيقه وسط المصريين وبدات باقي الطبقات في تقليد اليهود

بالرغم من ان الزواج الاسلامي والشريعه الاسلامية لا يوجد بها مايوجب ابرام تلك الوثيقه

تمعن جيدا لترى الفرق في الفكر

فكر المصريين كان في وثيقه تحفظ الانساب والحقوق وتحافظ عليها

اما فكر اليهود في وثيقة تفرض القيود وتكبل الفرد بالاغلال وهذا هو الفرق بين الفكر الطيب والخبيث